El Templo de Santo Domingo de Guzmán es uno de los conjuntos religiosos más antiguos de la Ciudad de México. Su establecimiento comenzó tras la llegada de la orden de los dominicos en 1526, quienes obtuvieron autorización para construir en un predio ubicado al norte de la plaza mayor. La primera versión del templo y convento se completó en 1532; sin embargo, los hundimientos del terreno obligaron a reedificar el conjunto hacia mediados del siglo XVI. Durante las décadas siguientes participaron en su construcción maestros como Xinés de Talaya, Francisco Becerra y Claudio de Arciniega, quienes adaptaron sus técnicas a las condiciones pantanosas del subsuelo capitalino. La actual edificación se inició en los primeros años del siglo XVIII, debido a las constantes inundaciones que afectaron al inmueble anterior. Consagrado en 1754, el templo presenta una fachada de cantera orientada al sur, organizada en dos cuerpos y remate. El acceso principal es un arco de medio punto, enmarcado por columnas tritóstilas con estrías zigzagueantes y ornamentación vegetal en el alfiz. El segundo cuerpo muestra columnas jónicas, frisos almohadillados y relieves de cantería. Una torre de campanario de tres cuerpos y cúpula acompaña la portada, incorporando vanos de medio punto y elementos decorativos de tradición barroca. Durante el siglo XIX, importantes sectores del conjunto, como la Capilla del Rosario y parte del convento, fueron demolidos para abrir la actual calle de Leandro Valle. En su interior, el retablo mayor barroco fue reemplazado en época virreinal tardía por uno de estilo neoclásico, obra de Manuel Tolsá, con esculturas realizadas por Pedro Patiño Ixtolinque. A lo largo de su historia, este templo ha sido espacio funerario de personajes como fray Servando Teresa de Mier y constituye un testimonio arquitectónico relevante de la arquitectura religiosa novohispana en la capital.

El Foro Boca, diseñado por Rojkind Arquitectos, se ubica en la desembocadura del río Jamapa, en Boca del Río, Veracruz. Este proyecto forma parte de un plan maestro destinado a revitalizar la zona costera y a fortalecer la vida cultural del municipio. El edificio se inspira en las escolleras que protegen la costa, reinterpretando sus formas mediante volúmenes de concreto aparente dispuestos de manera aleatoria. Esta composición busca integrar el recinto con su entorno marítimo y urbano . Con una superficie de 5,410 metros cuadrados, el Foro Boca alberga una sala de conciertos con capacidad para 966 espectadores, diseñada para ofrecer óptimas condiciones acústicas y visuales. Además, cuenta con una sala de ensayos para 150 personas, espacios para talleres, una biblioteca musical, oficinas, cafeterías y una terraza con vistas al mar y al río. El vestíbulo de triple altura y las áreas públicas están concebidos para acoger diversas actividades culturales, como conciertos de cámara, funciones de teatro y proyecciones de cine . El diseño del Foro Boca no solo responde a necesidades funcionales, sino que también actúa como un catalizador urbano, buscando articular las dinámicas del centro de Boca del Río con la avenida costera y contribuir a la modernización de la zona .

La Biblioteca Central de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), ubicada en Ciudad Universitaria, es una obra emblemática de la arquitectura moderna mexicana. Diseñada por los arquitectos Juan O’Gorman, Gustavo Saavedra y Juan Martínez de Velasco, su construcción se llevó a cabo entre 1950 y 1956. El edificio se erige sobre una plataforma elevada, adaptándose a la topografía del Pedregal de San Ángel y utilizando piedra volcánica local en su estructura . El diseño arquitectónico responde a principios funcionalistas, con una planta baja destinada a áreas de consulta y lectura, y una torre de diez niveles que alberga el acervo bibliográfico. La iluminación natural se logra mediante vitrales modulados que filtran la luz, creando un ambiente propicio para la lectura . Uno de los aspectos más distintivos del edificio es el mural "Representación histórica de la cultura", realizado por Juan O’Gorman. Este mural cubre las cuatro fachadas de la torre con un mosaico de piedras naturales de diferentes colores y tipos, recolectadas en diversas regiones de México. Cada fachada representa una etapa de la historia mexicana: el pasado prehispánico, el periodo colonial, el México moderno y la Universidad . La integración del mural con la arquitectura del edificio ejemplifica la búsqueda de una identidad nacional en la arquitectura, combinando elementos modernos con referencias culturales mexicanas. Esta obra ha sido reconocida como un símbolo de la UNAM y de la cultura mexicana, y forma parte del conjunto declarado Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO en 2007 .

Teotenango es una zona arqueológica ubicada en el cerro Tetépetl, al oeste de la población de Tenango de Arista, aproximadamente a 20 kilómetros al sur de Toluca, en el Estado de México. El asentamiento prehispánico fue construido en la meseta del cerro Tetépetl, ocupando principalmente su porción oriental. Debido a la naturaleza pedregosa del terreno, se realizaron acondicionamientos mediante rellenos artificiales y terrazas, formando una serie de conjuntos arquitectónicos organizados alrededor de plazas. La antigua ciudad de Teotenango se ubica en el Valle de Toluca, Estado de México, sobre la cima del cerro Tetépetl. Se trata de una ciudad fortificada que fue ocupada por los matlatzincas, quienes dominaron toda la región a partir del 750 d.C. Los arqueólogos han identificado cinco etapas de ocupación que culminaron con la conquista mexica en 1474. Entre las estructuras más destacadas de la zona se encuentran pirámides escalonadas, plazas ceremoniales y un juego de pelota. Además, se han encontrado esculturas y relieves que reflejan la iconografía y simbolismo de las culturas que habitaron el sitio. Las excavaciones realizadas entre 1971 y 1975, bajo la dirección del arqueólogo Román Piña Chan, permitieron recuperar diversas esculturas que aportan información sobre las prácticas rituales y la vida cotidiana de sus antiguos habitantes. Actualmente, la zona arqueológica de Teotenango es un sitio de interés cultural y turístico, administrado por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH). Los visitantes pueden recorrer el sitio y conocer más sobre su historia y arquitectura a través de las visitas guiadas ofrecidas por instituciones académicas. cepe.unam.mx

Extensión monumental: Tikal es uno de los sitios arqueológicos más extensos del mundo maya, con más de 3,000 estructuras identificadas en un área de aproximadamente 16 km², aunque su zona residencial se estima que abarcó hasta 60 km². Altura de las pirámides: El Templo IV, con 65 metros de altura, es la estructura prehispánica más alta descubierta en el área maya y una de las más altas de Mesoamérica. Complejos ceremoniales: La ciudad cuenta con múltiples acrópolis, templos piramidales, plazas y juegos de pelota, reflejando una planificación urbana compleja y una arquitectura ceremonial sofisticada. Orientación astronómica: Muchas de las estructuras están alineadas con eventos astronómicos, como solsticios y equinoccios, evidenciando el conocimiento astronómico avanzado de los mayas. Los Mayas: Un Viaje al Pasado Red de calzadas: Tikal posee una red de sacbeob (calzadas) que conectan diferentes partes de la ciudad, facilitando el tránsito y la comunicación entre los diversos complejos arquitectónicos. Ubicada en el departamento de Petén, Guatemala, Tikal fue una de las ciudades más importantes del mundo maya, alcanzando su apogeo durante el período Clásico (250–900 d.C.). Su arquitectura monumental refleja la complejidad social, política y religiosa de la civilización maya. La Gran Plaza, corazón ceremonial de la ciudad, está flanqueada por el Templo I (Templo del Gran Jaguar) al este y el Templo II (Templo de las Máscaras) al oeste. El Templo I, de aproximadamente 47 metros de altura, fue construido alrededor del año 700 d.C. y sirvió como mausoleo para el gobernante Jasaw Chan K'awiil I. El Templo II, ligeramente más bajo, se cree que fue dedicado a su esposa. Al norte de la Gran Plaza se encuentra la Acrópolis Norte, un complejo funerario que alberga numerosas estelas y altares con inscripciones jeroglíficas. Al sur, la Acrópolis Central comprende una serie de palacios y residencias que evidencian la vida de la élite gobernante. El Templo IV, construido en 741 d.C., es la estructura más alta de Tikal y posiblemente de todo el mundo maya, alcanzando los 65 metros. Se cree que fue erigido para conmemorar las victorias militares de Yik'in Chan K'awiil, hijo de Jasaw Chan K'awiil I. Tikal también destaca por su red de sacbeob, calzadas elevadas que conectan los distintos complejos arquitectónicos, facilitando el tránsito ceremonial y administrativo. Estas calzadas, construidas con piedra caliza y yeso, reflejan la planificación urbana avanzada de la ciudad. La orientación de muchos templos y plazas está alineada con fenómenos astronómicos, como los solsticios y equinoccios, lo que indica un profundo conocimiento astronómico y su integración en la arquitectura ceremonial. En reconocimiento a su valor universal excepcional, Tikal fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1979.

Chalcatzingo es una zona arqueológica ubicada en el estado de Morelos, México, que data del periodo Formativo de la cronología mesoamericana. Este sitio es reconocido por su arte monumental de estilo olmeca y su iconografía distintiva. Situado en el valle de Morelos, Chalcatzingo fue habitado desde aproximadamente el año 1500 a.C. Para el año 1000 a.C., se convirtió en el único sitio conocido en el Altiplano Central mexicano que desarrolló arquitectura mayor, incluyendo construcciones de carácter civil y bajorrelieves tallados en piedra. Estos elementos representan algunas de las primeras manifestaciones artísticas en Mesoamérica. La disposición arquitectónica de Chalcatzingo incluye una plaza central, conocida como Terraza 1, ubicada al pie de residencias de élite. La Estructura 4 es la más grande del sitio, con una plataforma casi cuadrada de aproximadamente 70 metros por lado. Se han encontrado entierros de individuos de alto estatus en esta estructura, acompañados de ornamentos de jade y espejos de magnetita. El sitio es especialmente notable por sus bajorrelieves, que reflejan influencias olmecas y ofrecen información sobre las creencias religiosas de los pueblos mesoamericanos del Preclásico Medio. En 2025, el Monumento 9, conocido como el "Portal al Inframundo", fue repatriado y reinstalado en Chalcatzingo, permitiendo a los visitantes apreciar esta significativa obra arqueológica. La importancia de Chalcatzingo radica en su papel como centro ceremonial y de intercambio cultural, evidenciado por su arte monumental y arquitectura sofisticada. Su estudio proporciona información sobre las interacciones entre diferentes regiones de Mesoamérica y el desarrollo de complejas estructuras sociales y religiosas en el Altiplano Central mexicano durante el periodo Formativo.

El Templo Expiatorio Nacional de San Felipe de Jesús, ubicado en la calle Francisco I. Madero del Centro Histórico de la Ciudad de México, es una obra significativa de la arquitectura religiosa del siglo XIX. Diseñado por el arquitecto Emilio Dondé, su construcción se llevó a cabo entre 1886 y 1897, en el sitio que anteriormente ocupaba la Capilla de Nuestra Señora de Aranzazú, parte del antiguo convento de San Francisco. Este templo fue concebido como un acto de expiación por la destrucción de templos y conventos durante las Leyes de Reforma. El proyecto fue promovido por el sacerdote Antonio Plancarte y Labastida, con el respaldo de Carmen Romero Rubio, esposa del presidente Porfirio Díaz. ctura del templo presenta una combinación de estilos neorrománico y neogótico, reflejando una tendencia ecléctica común en la época. La fachada principal, elaborada en cantera, exhibe tres portadas con arcos de medio punto y columnas ornamentadas, mientras que el interior destaca por su planta basilical con crucero y una decoración que incorpora elementos bizantinos, como mosaicos y estucos coloridos. Uno de los aspectos técnicos notables de la construcción fue la cimentación, debido a la naturaleza arcillosa del subsuelo. Se implementaron arcos invertidos que descansan sobre pilotes hincados, una solución que permitió la estabilidad del edificio. En el altar mayor se encuentra una pintura de San Felipe de Jesús, realizada por el artista italiano Bartolomé Gallotti. Además, el templo alberga una custodia de estilo bizantino, elaborada en plata dorada, que resguarda el Santísimo Sacramento y es objeto de adoración perpetua desde el año 1900. Desde 1931, el templo es administrado por los Misioneros del Espíritu Santo y se ha convertido en un centro de espiritualidad eucarística y peregrinación en la Ciudad de México.

​El Palacio de Minería, ubicado en la Ciudad de México, es una obra representativa de la arquitectura neoclásica en América Latina. Diseñado y construido por el arquitecto y escultor español Manuel Tolsá entre 1797 y 1813, el edificio fue concebido para albergar el Real Seminario de Minería, institución dedicada a la formación de especialistas en la explotación de recursos minerales, actividad económica fundamental en la Nueva España. ​ El inmueble se sitúa en la calle de Tacuba, frente a la Plaza Manuel Tolsá, donde también se encuentra la estatua ecuestre de Carlos IV, conocida como "El Caballito", obra del mismo Tolsá. A lo largo de su historia, el Palacio de Minería ha sido sede de diversas instituciones académicas, incluyendo la Escuela Nacional de Ingenieros y la Facultad de Ingeniería de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). ​ Actualmente, el edificio es administrado por la Facultad de Ingeniería de la UNAM y se utiliza para la realización de eventos culturales, académicos y exposiciones. Entre las actividades más destacadas se encuentra la Feria Internacional del Libro del Palacio de Minería, que se celebra anualmente y reúne a editoriales, autores y lectores.

José Clemente Orozco (1883-1949) fue un destacado pintor y muralista mexicano, reconocido como uno de los principales exponentes del muralismo mexicano junto a Diego Rivera y David Alfaro Siqueiros. Nació el 23 de noviembre de 1883 en Zapotlán el Grande, hoy Ciudad Guzmán, Jalisco. A los siete años, su familia se trasladó a la Ciudad de México, donde comenzó su educación formal. Durante su juventud, Orozco estudió en la Escuela Nacional Preparatoria y posteriormente en la Escuela Nacional de Agricultura en San Jacinto. Sin embargo, su verdadera vocación artística lo llevó a inscribirse en la Academia de San Carlos, donde recibió formación en pintura y dibujo. Una experiencia que marcó su vida fue la pérdida de su mano izquierda debido a un accidente con pólvora. ​ Orozco inició su carrera artística realizando caricaturas y colaborando en publicaciones como "El Hijo del Ahuizote" y "La Vanguardia". En 1916, presentó su primera exposición individual en la librería Biblos. A partir de 1922, participó activamente en el movimiento muralista, pintando murales en la Escuela Nacional Preparatoria que reflejaban su visión crítica de la Revolución Mexicana. ​ Entre sus obras más emblemáticas se encuentran:​ "Omnisciencia" (1925): ubicada en la Casa de los Azulejos en la Ciudad de México.​ "Prometeo" (1930): realizada en el Frary Hall del Pomona College en Claremont, California.​ "Katharsis" (1934): situada en el Palacio de Bellas Artes de la Ciudad de México.​ Murales en el Hospicio Cabañas (1936-1939): en Guadalajara, Jalisco, considerados una de sus obras maestras. ​ Orozco también trabajó en Estados Unidos, donde pintó murales en instituciones como el Dartmouth College en New Hampshire y el Museo de Arte Moderno de Nueva York. Su estilo se caracteriza por una profunda exploración de la condición humana, con representaciones de sufrimiento y crítica social. A diferencia de Rivera, Orozco mostró un interés particular por la relación entre el hombre y la máquina, influenciado por el simbolismo y con una inclinación hacia la pintura de género y la litografía. ​ En 1946, recibió el Premio Nacional de Ciencias y Artes en México. José Clemente Orozco falleció el 7 de septiembre de 1949 en la Ciudad de México y fue sepultado en la Rotonda de las Personas Ilustres, dejando un legado artístico que continúa siendo fundamental en la historia del arte mexicano. ​

El Monumento Hipsográfico es una obra ubicada junto a la Catedral Metropolitana en el Centro Histórico de la Ciudad de México. Fue erigido entre 1877 y 1881 por iniciativa de Vicente Riva Palacio para rendir homenaje a Enrico Martínez, cosmógrafo real y primer ingeniero hidráulico de la Nueva España, reconocido por sus esfuerzos en la mitigación de inundaciones en la cuenca de México. El término "hipsográfico" se refiere a la medición de las elevaciones y profundidades de las características de la superficie terrestre en relación con el nivel del mar. Originalmente, el pedestal del monumento incorporaba indicadores que medían el nivel de las aguas de los lagos de la cuenca de México, específicamente Xochimilco, San Cristóbal, Xaltocan y Zumpango. Sin embargo, estos indicadores han dejado de funcionar con el tiempo. Diseñado por el arquitecto Francisco Jiménez y con escultura del artista Miguel Noreña, el monumento presenta una figura alegórica que representa a la Ciudad de México colocando laureles sobre un pedestal que lleva el nombre de Enrico Martínez. Esta obra simboliza el reconocimiento de la ciudad hacia las contribuciones de Martínez en el ámbito de la ingeniería hidráulica. A lo largo de los años, el Monumento Hipsográfico ha sido objeto de interés tanto por su valor histórico como por su función original relacionada con la medición de los niveles de agua en la región. Aunque los indicadores ya no operan, la estructura permanece como testimonio de los esfuerzos históricos por comprender y controlar las dinámicas hídricas de la cuenca de México.

La estatua ecuestre de Carlos IV, conocida popularmente como "El Caballito", es una destacada obra del escultor y arquitecto Manuel Tolsá. Fundida en bronce entre 1796 y 1803, esta escultura honra al monarca español Carlos IV y se erige en la Plaza Manuel Tolsá, en el Centro Histórico de la Ciudad de México. La iniciativa para erigir este monumento partió de Miguel de la Grúa Talamanca, marqués de Branciforte y virrey de la Nueva España. Tras obtener la aprobación real, se inició la construcción en la Plaza Mayor (actual Zócalo), donde se colocó un pedestal inaugurado el 8 de diciembre de 1796. Sobre este pedestal se situó inicialmente una estatua provisional de madera y estuco dorado representando al monarca. La fundición de la estatua definitiva se llevó a cabo en el Colegio de San Gregorio bajo la supervisión de Tolsá y del fundidor Salvador de la Vega. Se utilizaron aproximadamente 450 quintales de aleación de cobre, y el caballo fue modelado tomando como referencia a "Tambor", un equino propiedad del marqués de Jaral del Berrio. Tras 14 meses de trabajos de acabado, que incluyeron pulido y cincelado, la escultura fue trasladada a su pedestal e inaugurada el 9 de diciembre de 1803. A lo largo de su historia, "El Caballito" ha sido reubicado en diversas ocasiones. En 1822, debido al sentimiento antiespañol posterior a la Independencia de México, la estatua fue trasladada al patio de la antigua Universidad. En 1852, se reubicó en la intersección del Paseo de la Reforma y la Avenida Bucareli, donde permaneció hasta 1979, año en que fue trasladada a su ubicación actual frente al Palacio de Minería. En 2013, una intervención inadecuada dañó aproximadamente el 45% de la capa de óleo original aplicada por Tolsá. Posteriormente, se llevaron a cabo trabajos de restauración para recuperar y preservar esta obra emblemática del patrimonio artístico mexicano.

​El Museo del Estanquillo, ubicado en la intersección de las calles Isabel la Católica y Francisco I. Madero en el Centro Histórico de la Ciudad de México, alberga la colección personal del escritor Carlos Monsiváis. Esta colección, compuesta por más de 20,000 piezas, incluye documentos históricos, pinturas, fotografías, dibujos, grabados, partituras, caricaturas, miniaturas y maquetas. El nombre del museo hace referencia a los pequeños comercios llamados "estanquillos" que, durante los siglos XIX y XX, ofrecían una variedad de productos, reflejando así la diversidad del acervo reunido por Monsiváis. ​ El museo se encuentra en el Edificio La Esmeralda, una construcción de finales del siglo XIX diseñada por los arquitectos Eleuterio Méndez y Francisco Serrano. Inaugurado el 27 de noviembre de 1892 por el presidente Porfirio Díaz, el edificio originalmente albergaba la joyería La Esmeralda Hauser-Zivy y Compañía, especializada en la venta de obras de arte, joyas, relojes y cajas de música. A lo largo del siglo XX, el inmueble tuvo diversos usos, incluyendo oficinas gubernamentales, una sucursal bancaria y una discoteca llamada "La Opulencia". ​ En los primeros años del siglo XXI, el edificio fue restaurado para albergar el Museo del Estanquillo. La restauración, encargada al arquitecto Gabriel Mérigo Basurto, contó con la colaboración del Gobierno del Distrito Federal, el Fideicomiso del Centro Histórico, el Instituto Nacional de Antropología e Historia y la Fundación del Centro Histórico de la Ciudad de México. Actualmente, el museo cuenta con tres salas de exhibición para exposiciones temporales basadas en la colección de Monsiváis, una sala de lectura con más de 2,000 libros especializados en historia de México, literatura y bellas artes, y una terraza donde se realizan actividades culturales y presentaciones editoriales. ​

​El Hospital Central Universitario Dr. Jesús Enrique Grajeda Herrera, ubicado en la ciudad de Chihuahua, México, es una institución hospitalaria pública administrada conjuntamente por el Gobierno del Estado y la Universidad Autónoma de Chihuahua. Su edificio, construido a finales del siglo XIX, es considerado una joya arquitectónica y está catalogado como Monumento Histórico por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH). ​ La primera piedra del hospital se colocó el 16 de septiembre de 1894, durante el gobierno del general Miguel Ahumada, y fue inaugurado en 1899. El ingeniero Enrique Esperón estuvo a cargo de la construcción, que tuvo un costo de $102,160.85 pesos. ​ El edificio presenta un estilo arquitectónico gótico, poco común en la región norte de México. Su fachada destaca por un pórtico central protegido por una reja de hierro, flanqueado por dos portales laterales y ocho ventanas distribuidas simétricamente. La construcción original utilizó materiales tradicionales como adobe, piedra y cantera, con cubiertas de vigas, tabletas de madera y terrados. Los pabellones cuentan con bóvedas de cañón de ladrillo, mientras que los enmarcamientos, pilastras y cornisas son de cantería. ​ A partir de la década de 1950, se añadieron dos pisos al edificio original, respetando su estilo arquitectónico y adaptándolo a las necesidades crecientes de servicios de salud. Estas ampliaciones incorporaron materiales modernos como madera, ladrillo cocido y bloques de concreto, manteniendo la armonía con la estructura original. ​ El hospital ha tenido varias denominaciones a lo largo de su historia. Inicialmente llamado Hospital "Porfirio Díaz", en 1914 se renombró como Hospital Constitucionalista Gustavo A. Madero. Posteriormente, adoptó el nombre de Hospital de la Beneficencia Pública y, finalmente, Hospital Central. En 2020, en homenaje póstumo al Dr. Jesús Enrique Grajeda Herrera, se le otorgó su nombre actual. ​

​El Hospicio Cabañas, ubicado en Guadalajara, Jalisco, es una obra arquitectónica significativa que refleja la historia social y cultural de México. Fundado en 1810 por el obispo Juan Cruz Ruiz de Cabañas y Crespo, su propósito inicial fue albergar a huérfanos, ancianos y personas desamparadas, brindándoles asistencia y refugio .​ El diseño del edificio fue encargado al arquitecto valenciano Manuel Tolsá, reconocido por su influencia en la arquitectura neoclásica en México. Tolsá concibió un complejo de una sola planta, facilitando el desplazamiento de sus habitantes. El conjunto abarca una superficie rectangular de 164 por 145 metros y está compuesto por 23 patios, 106 habitaciones, 78 pasillos y dos capillas . La capilla principal destaca por su cúpula que alcanza una altura de 32.5 metros .​ Entre 1936 y 1939, el artista jalisciense José Clemente Orozco intervino la capilla del hospicio con 57 murales, incluyendo "El Hombre en Llamas", considerada una de sus obras maestras y una pieza clave en la historia del arte del siglo XX .​ En 1997, la UNESCO inscribió al Hospicio Cabañas en la lista del Patrimonio Mundial, reconociendo su valor arquitectónico y cultural . Actualmente, el edificio alberga el Museo Cabañas, dedicado a la difusión del arte y la cultura, preservando así su legado histórico y artístico .​

Frida Escobedo ha diseñado el Ala de Arte Moderno y Contemporáneo Oscar L. Tang y H.M. Agnes Hsu-Tang para el Museo Metropolitano de Arte en Nueva York. Este proyecto de cinco niveles añadirá aproximadamente 6,500 metros cuadrados de espacio expositivo, incrementando en casi un 50% las galerías actuales. La fachada presentará una celosía de piedra caliza que armoniza con la arquitectura existente del museo. El interior ofrecerá alturas de techo que varían entre 3 y 6 metros, facilitando la exhibición de obras de diferentes escalas. Además, se mejorará la accesibilidad mediante la incorporación de un segundo núcleo de ascensores y rampas. El diseño también incluye un café de 93 metros cuadrados y terrazas exteriores con vistas a Central Park. La apertura está prevista para 2030.

Antiguo taller y residencia de David Alfaro Siqueiros, La Tallera es actualmente un museo público de arte contemporáneo. Cuenta con una exhibición permanente de murales de Siqueiros, además de un programa de exposiciones temporales, visitas guiadas y talleres. Es la sede del Programa de residencias internacionales y de la Escuela de Crítica de Arte. (http://saps-latallera.org/tallera)

Ciudad deslumbrante (400-900), oculta en la selva durante muchos siglos, fue sede de una poderosa dinastía a la que perteneció el rey Pakal. Alberga portentosos templos, palacios, plazas, tumbas, esculturas, inscripciones jeroglíficas con la historia del lugar. Patrimonio de la Humanidad desde 1987. (Info: INAH)

El Estadio Olímpico Universitario, inaugurado en 1952, es una obra maestra del movimiento moderno en México. Diseñado por los arquitectos Augusto Pérez Palacios, Jorge Bravo y Raúl Salinas, el estadio forma parte del campus central de la UNAM, reconocido como Patrimonio Mundial por la UNESCO en 2007. Su diseño destaca por su integración con el paisaje volcánico del Pedregal, respetando y dialogando con el entorno natural. El proceso de construcción del estadio estuvo marcado por decisiones funcionales y económicas. Se realizó un análisis comparativo entre sistemas de terraplén y concreto armado, optando por el primero debido a su eficiencia y bajo costo. Además, los arquitectos consideraron principios de isóptica para garantizar visibilidad desde cualquier punto de las gradas y aseguraron una experiencia accesible para los asistentes, demostrando un enfoque innovador y humano. La fachada principal del estadio está adornada por el mural de Diego Rivera, titulado "La Universidad, la familia y el deporte en México", que refuerza la identidad cultural y universitaria del recinto. Este mural, junto con la arquitectura del estadio, simboliza la unión entre arte, funcionalidad y modernidad. El estadio fue sede principal de los Juegos Olímpicos de 1968, consolidando su relevancia histórica. Actualmente, además de ser el hogar del equipo de fútbol Pumas de la UNAM, es un espacio clave para eventos deportivos y culturales, reafirmando su papel como un ícono arquitectónico y cultural en México.

El Mercado de la Unidad, ubicado en la Supermanzana 101 de Cancún, es un proyecto impulsado por la Secretaría de Desarrollo Agrario, Territorial y Urbano (SEDATU) como parte del Programa de Mejoramiento Urbano (PMU). Diseñado para atender las necesidades sociales y económicas de la comunidad, este espacio busca fomentar el comercio local y la interacción social en un entorno digno y funcional. El diseño del mercado prioriza la sostenibilidad y la adaptabilidad al clima tropical de Cancún. Integra elementos arquitectónicos que optimizan la ventilación natural y protegen de la incidencia solar, lo que reduce la necesidad de sistemas de climatización artificial. La disposición de los espacios comerciales y de reunión en torno a patios abiertos fomenta la interacción comunitaria y la cohesión social. Construido con materiales locales y pensado para un uso intensivo, el mercado refuerza el tejido urbano al proporcionar un espacio accesible y funcional que dinamiza la economía de la zona. Este proyecto refleja el compromiso de la SEDATU con la mejora de infraestructura en comunidades vulnerables, promoviendo un desarrollo urbano equitativo y sostenible.